異象


一個以小組教會為架構的多族裔宣教中心。

教會異象與使命宣言

“主的靈在我身上、因為他用膏膏我、叫我傳福音給貧窮的人差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見、叫那受壓制的得自由、報告 神悅納人的禧年。”

路 4:18

四大核心價值

火熱愛主

愛人如己

生命更新

合一宣教

這個異象怎麽來的?

這個異象是在過去十年來我們教會建造的過程裡, 禱告尋求, 思考並經過驗證, 從神而來的使命, 它符合聖經的啟示, 順應我們本地的社會現況, 也提供我們教會發展的前景。

什麽是小組教會

我們教會目前除了兒童, 青少年, 大學及青年以及迦勒老年事工外, 還有分散在各區的家庭小組, 這是我們基督徒信仰生活的基本架構, 也就是說, 我們的目標是, 人人都有歸屬的小組, 這個小組通常是因著某一種同質性而存在, 例如住在同一地區, 年齡或工作性質相仿, 來自相同背景, 使用相同語言, 或是有共同的興趣等等. 在這小組裡, 我們真正活出教會生活的五大內涵: 敬拜, 門訓, 相交, 服事, 見證. 一個家庭小組是一個非常自然且廣泛被證實有效的教會牧養基本單位, 全世界經歷復興的教會大多都是以此模式來牧養教會, 小組教會的優點很多, 我們真實的在小組裡活出信仰, 以生命影響生命, 手攜手一起成長. 第二, 我們以家庭為據點成為所在社區的祝福, 將信仰自然的介紹給周圍未信主的朋友, 許多人也許不習慣一下子來教會, 但是到備邀請到家中聚會, 卻是很容易. 小組也是教會能夠持續建造的基礎. 這也是完全符合聖經啟示的教會生活模式, 因為當初教會剛成立時, 就是在殿裡 (整個教會) 且在家中聚會(小組), 當時甚至許多的教會就是在弟兄姊妹家中呢! (如亞居拉與百基拉夫婦家)。

什麽是多族裔宣教中心?

多族裔宣教中心是對教會的本質與使命的落實.
一, 首先講多族裔: 教會是基督奧祕的實現, 教會是不分種族, 身分, 性別所有人都合而為一的群體, 這樣的合一性是教會對世界的見證, 是神偉大的計畫, 當初信徒被稱為是基督徒, 就是因為在安提阿教會, 有猶太人, 有外邦生長的猶太人, 有講希臘話的外邦人所組成的教會, 因著他們合一的見證, 眾人便稱他們為基督徒. 在像我們所生活的北美如此一個多元文化的社會裡, 教會更應當反應出如此的多樣性, 讓基督奧祕的精神體現在我們的教會當中, 異中求同, 主內一家

二, 另外, 對我們直接有影響的是我們在這裡成長的下一代, 也是這多族裔多元教會的一元, 他們在學校, 在社區裡, 在工作中所接觸的都是各樣背景的人, 我們若是希望他們繼續在教會成長, 並帶領人歸主, 就必須預先為他們提供條件. 教會若只注意到第一代基督徒的需要, 我們就是在告訴我們的下一代, 等他們長大了, 教會就不歡迎他們了, 所以只要我們調整思惟, 就能夠為教會立下可長可久的根基, 我們的第二代成長後也能夠在教會中找到他們的位置.

三, 再來講宣教中心, 我們都知道教會從主所領受的使命就是要從耶路撒冷, 猶太全地, 撒馬利亞, 直到地極作主的見證. 所以教會一定要積極的參與本地的福音與世界的宣教工作, 直到主再來的日子. 我們若是能在本地就積極的向不同族裔的人士傳福音, 我們對外的宣教行動就會更有經驗, 也更自然. 例如, 我們教會現在有了來自港台大陸以及海外的華人, 透過接觸並傳福音給這些來自不同背景的人, 我們便自然的知道如何向相同背景的人傳福音, 若是主開宣教的門到這些地區, 我們已經在本地累積經驗與人力, 可以很自然的開始宣教工作. 同樣的原則, 也可以用在不同的族裔群體上. 因此在本地我們既是傳福音也在做宣教, 對外, 我們與位於宣教前線的機構(如中國與印度)合作, 共享資源人力建立當地教會, 也做跨文化宣教, 這是二十一世紀的宣教環境與因應策略. 主再來的日子近了, 我們要加緊做工!

多族裔教會是個大的概念, 今天在全世界特別是城市裡多族裔教會已經是必然趨勢, 只是每個教會因著她的所在地與牧養能力的差異, 而建立了不同形態的多族裔教會, 有些是一個教會裡有許多不同語言的聚會, 有些教會是用一個共同語言來連結大家. 我們的教會的現況是, 我們多數是第一代的移民, 我們要發展多族裔教會自然要使用第一種模式, 也就是分主日中文崇拜, 以及英語崇拜, 將來若是有接觸西班牙語的族群也可以考慮有一堂西語崇拜. 像在紐約有一個教會在主日就有九堂不同語言的崇拜, 大家都是屬一個教會, 但各自都有其所屬的語言, 只要我們的場地許可, 我們便盡教會所能來接觸教會的社區人士. 以上都是以像主日崇拜那樣的大型聚會而論, 在我們的小組生活裡, 我們仍然是以我們熟悉的語言, 與我們的小組組員一起服事成長, 這就是同質性(小組) 與 異質性(教會)並重的教會模式.